وفي آخر : « وحجّتهم واحدة وطاعتهم واحدة » « 1 » . فصل [ 10 ] : في بيان أنّهم سواء في العلم والشجاعة عن عمر بن الأشعث قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « أترون الموصي منّا يوصي إلى من يريد ؟ ! لا واللّه ولكن عهد من اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وآله لرجل فرجل حتّى ينتهي الأمر إلى صاحبه » « 2 » . وفي معناه أخبار أخر « 3 » . فصل [ 11 ] : في بيان أنّ الإمامة عهد من اللّه عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السّلام أبدا ، إنّما جرت من عليّ بن الحسين عليه السّلام كما قال اللّه : وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ « 4 » ، فلا تكون بعد عليّ بن الحسين عليهما السّلام إلّا في أعقاب وأعقاب الأعقاب » « 5 » . وفي معناه أو قريب منه أخبار أخر « 6 » . فصل [ 12 ] : في بيان أنّه يكون أكبر ولده عن ابن أبي نصر قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : إذا مات الإمام بم يعرف الذي بعده ؟ فقال : « للإمام علامات : منها أن يكون أكبر ولد أبيه ، ويكون فيه الفضل

--> ( 1 ) . المصدر السابق : ذيل ح 1 . ( 2 ) . المصدر السابق : 277 - 278 ، باب أنّ الإمامة عهد من اللّه عزّ وجلّ . . . ، ح 2 . ( 3 ) . راجع المصدر السابق . ( 4 ) . الأحزاب ( 33 ) : 6 . ( 5 ) . « الكافي » 1 : 285 - 286 ، باب ثبات الإمامة في الأعقاب . . . ، ح 1 ؛ « الغيبة » للطوسي : 226 ، ح 192 . ( 6 ) . راجع « الكافي » 1 : 286 ، باب ثبات الإمامة في الأعقاب . . . ، ح 4 ؛ و « كمال الدين » : 414 ، باب ما روي في أنّ الإمامة لا تجتمع في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السّلام .